Todo idioma, cuando se siente d\u00e9bil, echa mano de las met\u00e1foras y de las traslaciones. Un redactor es, s\u00e9pase, un idioma ambulante, una literatura, un modo andante de la publicidad. No siempre tenemos ganas de escribir. No siempre estamos inspirados para redactar un gui\u00f3n. Cuando falte la inspiraci\u00f3n acudamos a nuestras lecturas.<\/p>\n
Mientras m\u00e1s leamos, mejor. Mientras m\u00e1s variadas sean nuestras lecturas, mejor. Pero es necesario distinguir tres tipos de lecturas. Hay lecturas que nos ayudan a mejorar nuestro estilo (muchos periodistas leen a Larra y a Azor\u00edn para acendrar sus letras), y hay las que nos dan s\u00f3lo ideas (como la poes\u00eda simbolista de Francia), y hay, adem\u00e1s, las que nos educan o informan.<\/p>\n
Leer libros escritos por autores que escriben en espa\u00f1ol, como Cort\u00e1zar, nos pulir\u00e1 el estilo, nos ense\u00f1ar\u00e1 trucos sint\u00e1cticos y a respetar, hasta donde sea necesario, la gram\u00e1tica. Si hici\u00e9ramos caso absoluto de la gram\u00e1tica, dicen algunos escritores (los fil\u00f3sofos anal\u00edticos), nadie podr\u00eda escribir nada, pues las reglas gramaticales, es decir, los formalismos del idioma, son rigurosos, estrictos, y limitan nuestra pluma, que deber\u00e1 estar suelta o relajada para que las ideas, siempre m\u00f3viles y sin forma, se delineen.<\/p>\n
Leer ciencia ficci\u00f3n nos da ideas, nos estimula la imaginaci\u00f3n. Leer traducciones de Bradbury, por ejemplo, acuciar\u00e1 nuestra mente para imaginar lugares con leyes f\u00edsicas inauditas, o rostros fant\u00e1sticos, pero no mejorar\u00e1 nuestro estilo. \u00bfPor qu\u00e9? El ingl\u00e9s, n\u00f3tese, tiene maneras sint\u00e1cticas distintas a las espa\u00f1olas, y toda traducci\u00f3n se ve forzada a imitar, qui\u00e9rase o no, la idiosincrasia de un idioma ajeno (n\u00f3tese c\u00f3mo la obra de Poe, traducida G\u00f3mez de la Serna, pierde frialdad sajona al ser vertida al espa\u00f1ol).<\/p>\n
Tambi\u00e9n est\u00e1n las lecturas educativas, las hist\u00f3ricas, las sociol\u00f3gicas, las est\u00e9ticas. De ellas aprendemos t\u00e9cnicas, m\u00e9todos, ciencia, pero no a escribir mejor. Y ya que hemos despachado esta larga arenga, preguntemos: \u00bfqu\u00e9 es la redacci\u00f3n creativa? La redacci\u00f3n creativa crea im\u00e1genes nuevas (Ortega y Gasset ve\u00eda en la historia un r\u00edo, al modo de Her\u00e1clito), produce mensajes eficientemente (Whitman dice que la hierba es la \u00absubstancia verde de la esperanza\u00bb), mancha lo inmaculado (Nietzsche no habla de dioses, sino de \u00eddolos, al modo de Bacon), junta cosas que nunca hab\u00edan compartido una blanca hoja (por ejemplo, Spenser hizo esta joya: \u00abciza\u00f1a de gloriosos rasgos\u00bb).<\/p>\n
Podemos decir, si queremos hablar de la guerra, que los hombres hacen armas con las piedras, o que \u00abLas ca\u00f1as se vuelven lanzan\u00bb, como expres\u00f3 Cervantes. \u00bfQu\u00e9 hay de nuevo en la segunda expresi\u00f3n? Nada. \u00bfEntonces? Crear es descubrir. Cervantes descubri\u00f3 que las ca\u00f1as y las lanzas tienen semejanzas que pocos han visto (otros han visto en la lluvia saetas del cielo, y otros, como los espa\u00f1oles del siglo de Felipe IV, ve\u00edan en las lanzas o \u00abpicas\u00bb los pilares del Imperio de Hispania).<\/p>\n
Descubrir semejanzas sirve, sobre todo, para crear s\u00edmbolos en el cine. \u00bfQueremos simbolizar el movimiento del tiempo? Pues hagamos, como Oscar Wilde, que una pintura aparezca en la pantalla envejeciendo constantemente. \u00bfQueremos hablar de universalidad? Pues hagamos, como Whitman o como Pound, enumeraciones de cosas o uso de palabras de todos los idiomas. Esto es redacci\u00f3n creativa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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