{"id":2025,"date":"2013-01-10T18:43:52","date_gmt":"2013-01-11T00:43:52","guid":{"rendered":"https:\/\/roastbrief.com.mx\/?p=2025"},"modified":"2022-07-21T18:08:59","modified_gmt":"2022-07-21T23:08:59","slug":"aprendiendo-guionismo-con-bukowski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/roastbrief.com.mx\/2013\/01\/aprendiendo-guionismo-con-bukowski\/","title":{"rendered":"Aprendiendo guionismo con Bukowski"},"content":{"rendered":"

Cuando vamos a escribir un gui\u00f3n para hacer una pel\u00edcula o un cortometraje pensamos que todos los que mirar\u00e1n nuestro trabajo final ser\u00e1n artistas. Imaginamos que en la sala estar\u00e1 Van Gogh, Chaplin, Chopin y tal vez sendos cineastas, pero la realidad no dice lo mismo. \u00bfQui\u00e9nes estar\u00e1n en la sala? Estar\u00e1 un mont\u00f3n de gente normal, un mont\u00f3n de gente com\u00fan y corriente que solamente quiere pasar un buen rato. \"\"Tal p\u00fablico s\u00f3lo quiere que alguien le explique en la pantalla lo que no entiende en la calle. \u00bfPor qu\u00e9 se enamora uno? \u00bfPor qu\u00e9 hay asaltos? \u00bfPor qu\u00e9 hay discusiones con el m\u00faltiple pr\u00f3jimo? \u00bfQui\u00e9n fue un maestro de la narrativa callejera? Fue Charles Bukowski. Analicemos un cuento de manera relampagueante, uno del mentado autor, uno llamado `T\u00fa y tu cerveza y lo grande que eres\u00b4. \u00bfPor qu\u00e9 nos gustan tanto las narraciones de Bukowski? Nos gustan porque sus f\u00e1ciles narraciones invocan nuestra contemplaci\u00f3n, mientras que las `Narraciones extraordinarias\u00b4 de Edgar Poe exigen que tengamos que pensar. Veamos. Tenemos que hacer un gui\u00f3n y debemos entregarlo en la noche. Tomemos una teor\u00eda del gran maestro Ch\u00e9jov, quien dijo que un cuento tiene la siguiente estructura: presentaci\u00f3n de A, presentaci\u00f3n de B, narraci\u00f3n de c\u00f3mo A se mete con B y viceversa y conclusi\u00f3n. Bukowski nos cuenta una historia simple: un boxeador campe\u00f3n y borracho anda con una mujer que m\u00e1s que desear tener un campe\u00f3n a su lado busca tener un hombre de verdad. Veamos c\u00f3mo Bukowski nos presenta a A: \u00abJack entr\u00f3 y cerr\u00f3 la puerta, se encontr\u00f3 un paquete de cigarrillos en la alfombra\u00bb. Jack es un caos, y Bukowski lo explica contando que un paquete de cigarrillos anda por ah\u00ed, por donde sea (Da Vinci dijo que podemos conocer c\u00f3mo es nuestra alma conociendo el orden de nuestro hogar). Ahora leamos la presentaci\u00f3n de B: \u00abAnn estaba echada en el sof\u00e1 leyendo un ejemplar de `Cosmopolitan\u00b4\u00bb. Ahora sabemos que Ann es un poco vac\u00eda y que Jack es un caos. Vamos a enterarnos de c\u00f3mo la locura lucha contra lo hueco, vamos a ver c\u00f3mo la realidad lucha contra el espacio, parafraseando un axioma de Wittgenstein. En la teor\u00eda teatral hay tres unidades b\u00e1sicas con las cuales se trabaja, a saber: tiempo, espacio y acci\u00f3n. Bukowski determina el tiempo y el espacio as\u00ed: \u00abFaltaban diez minutos para la media noche\u00bb. La media noche evoca im\u00e1genes cl\u00e1sicas, im\u00e1genes lunares, misteriosas, tenebrosas. La noche es la cobija universal. Borges ha escrito al analizar un libro de cuentos escrito por Chesterton que un buen cuento no debe sobrepasar los ocho personajes. Bukowski, asiduo lector de muchas cosas, lo sab\u00eda, y cre\u00f3 los siguientes personase: Benson, Charley, Jack, Ann, Parvinelli, Pattie, Jorgenson. Garc\u00eda M\u00e1rquez ha escrito y contado que lo m\u00e1s importante en un personaje es el nombre. Y hasta Borges ha dicho: \u00abEl nombre es arquetipo de la cosa\u00bb. El nombre Benson comienza con una consonante suave, y suave es Benson, que ha perdido contra Jack un combate. El nombre Charley connota dureza debido a su \u00abCha\u00bb, y duro debe ser un entrenador, o al menos el de Jack. Jack, como todo boxeador, debe ser simple, aguerrido, sencillo, y su nombre es as\u00ed. No har\u00e9 un listado semi\u00f3tico, pero s\u00ed quiero decir que el nombre es casi igual de importante que el argumento. En literatura hay una cosa conocida como \u00abnudo moral\u00bb, y otra como \u00abnudo social\u00bb. Jack tiene un conflicto moral: \u00bffumar y beber o no fumar y beber para estar en forma? \u00bfC\u00f3mo desanuda su nudo Jack? Diciendo: \u00abBah, no importa. Puedo hacer papilla a cualquiera de ellos\u00bb. \u00c9l, como los h\u00e9roes de las sagas islandesas, cree sobre todo en su fuerza, \u00bfQu\u00e9 nudo social hay en el cuento? El siguiente: un entrenador mand\u00f3n env\u00eda sus \u00f3rdenes a trav\u00e9s de una mujer mandona (Ann), que es una mujer que se la pasa emitiendo prohibiciones (no fumar, no tomar). Bukowski provoca que el lector se sienta interesado en los personajes poniendo en cada uno de ellos palabras que no coinciden del todo con la personalidad de cada uno (es como en el `Pigmali\u00f3n\u00b4 de Shaw, en donde una florista llega a hablar como gran se\u00f1ora). Jack afirma que Ann es una mediocre, pero Ann responde que no lo es, pues ella se interesa en \u00abel arte, la m\u00fasica, la pintura, y cosas por el estilo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 hace una mujer que lee `Cosmopolitan\u00b4 hablando de arte? \u00bfQu\u00e9 entender\u00e1 ella por arte? Tales preguntas mantienen la tensi\u00f3n. Luego Jack le replica que ella no pinta ni practica el arte, a lo que ella responde: \u00abNo, pero lo s\u00e9 apreciar\u00bb. Borges ha dicho que es igual de importante tanto hacer como apreciar el arte. \u00bfHabr\u00e1 sido Ann pariente de Mar\u00eda Kodama? Un gran p\u00fablico no necesita obras de arte para elevarse, y una gran obra de arte no eleva siempre a un p\u00fablico mediocre, seg\u00fan ha escrito el cr\u00edtico Karl Kraus. Y tal vez por lo anterior Bukowski no se limit\u00f3 a la narraci\u00f3n vulgar, meti\u00e9ndose de lleno en cuestiones metaf\u00edsicas (a Bukowski le gustaba mucho Brahms, no se olvide). Ann le lanza este dardo envenenado a Jack, siempre tan orgulloso de sus triunfos, de su cerveza y de su grandeza: \u00abCuando te conoc\u00ed, te admiraba por lo que eras\u00bb. \u00bfPero no somos lo que hacemos? Procuremos que en nuestros guiones un personaje represente al \u00abadjetivo\u00bb y que otro represente al \u00abverbo\u00bb. Para Ann los actos de Jack no valen demasiado, y para Jack la vida es esto: \u00abMe tumba\u00bb, \u00abme levanto\u00bb, \u00able acoso\u00bb, \u00abme vuelve a tumbar\u00bb, \u00abacoso de nuevo\u00bb, \u00ablo canso\u00bb, \u00abdomino\u00bb, \u00able tumbo\u00bb. Para Ann la vida consiste en \u00abcultivar\u00bb la mente universalmente, como un \u00abcosmopolita\u00bb, mientras que para Jack la vida exige pundonor (\u00abHacen falta tripas para ser un gran artista y tambi\u00e9n hacen falta para ser un gran boxeador\u00bb, dice Jack). Luego Jack se enoja con Ann porque \u00e9sta habla muy bien de Jorgenson. Jack, furioso, le habla a Pattie, quien casualmente est\u00e1 con Jorgenson. Pareciera que Jack se queda solitario y con la \u00abmaldici\u00f3n del laurel\u00bb sobre la cabeza, como dice un poema de Almafuerte. Jack, solo, \u00abcolg\u00f3\u00bb, \u00abacab\u00f3 la cerveza\u00bb, \u00abbaj\u00f3\u00bb, \u00abcogi\u00f3 su coche\u00bb, \u00abpar\u00f3 en la tienda\u00bb, \u00abentr\u00f3\u00bb, \u00abfue hacia la caja\u00bb, \u00abpidi\u00f3\u00bb, conoci\u00f3 a una muchacha que se subi\u00f3 a su coche y \u00abpor un momento pens\u00f3 en revelarle a la muchacha qui\u00e9n era el tipo con el que estaba dando la vuelta, que se diera cuenta de lo que significaba, pero cambi\u00f3 de idea, extendi\u00f3 su mano hacia la chica y se la puso sobre una rodilla\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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